"Harem-i Şerif`te bir meczubun yakarışını dinlemiştim. Hatırladıkça ürperiyorum. Yüreği yaralı adam şöyle diyordu; titreyen sesi ve elleriyle:
“Ey Allah`ım! Beni bağışla. Beni alçaltma. Beni bırakma. Senden başka kim elimden tutabilir? İster bağışınla çağır ister kov beni. Eşiğinden başka gidecek yerim yok!
Allah`ım!
Güçsüz ve çaresizim biliyorsun. Kötülüğü buyuran benliğin elinde tutsağım. Aklım azgın nefsin dizginini tutamıyor. Nefis ve Şeytanla kim başa çıkabiliyor? Karınca kaplanla dövüşebilir mi?
... “Suretler Kays için, Siretler Mecnûn için..” ise... Susarım ve derim sonra: “Ben Efendimi özledim, ipler boynuma..” ... “ Efendim,tek suçlu benim..” Kalbin secdesi, "âzaların secdesi" gibi değildir. İnsanın âzaları, yüzü ve elleri secdeye gider. Burası açık. Fakat âzalar secdeye gittiği gibi secdeden gelir de. Yani insan ne kadar secdeye kapanıyorsa, o kadar da secdeden kalkar. Kalkmayacak olduğunu bilen kaç kişi secdeye gider?
Azalar kalkabildikleri sürece secdeye kapanırlar. Kalp ise kalkmamak için ve kalkmamak niyetiyle secde eder. Bir kere secdeye kapanmaya görsün, bir daha kalkmaz, kalkmayı istemez, beceremez de zaten.
Ey talib, asıl marifet kalbin secdesidir; âzaların secdesinden maksat da kalbi secdeye davettir. Bak bakalım, kalbin hiç secde ediyor mu?
"Secde de nedir ?" diye soruyorsun.
Bir kere daha söyleyeyim: Secde hiç olmaktır,
hiçleşmektir.
Hiçleşmek ise, bir daha asla kalkamayacağın bir biçimde yüz sürmektir toprağa! Sen bu secdenin izini, alınlarda değil, kalplerde ara! Şayet bir kalpte bu türden bir secdenin izini buluyorsan, hiç tereddüt etme, yüz süreceğin toprağı bulmuşsun demektir.
"EY ZÜLEYHANIN GÖNLÜNÜ ALIP ONU PERİŞAN HALE KOYAN. O SENİN YÜZÜNDEN ACZE DÜŞTÜ DE DERDİNE DERMAN OLAMADIN;HASTA BIRAKTIN ONU.GÖNLÜNÜ KAPTIN VE GERİ VERMEDİN.GERİ VERSEN NE OLUR; SEN BUNA KADİR DEĞİL MİSİN?"
"BEN ONUN GÖNLÜNÜ ÇELMEDİM DE ÇALMADIM DA. NE ONUN BANA GÖNÜL VERDİĞİNDEN HABERDARIM,NE BÖYLE BİR KASTIM OLDU.ONUN GÖNLÜYLE BİR İŞİM YOKTUR BENİM."
O DOSTLAR SONRA ZÜLEYHA'YA SORDULAR:
"SÖZÜNE SADIKSAN,YUSUF SENİN GÖNLÜNÜ NASIL ÇALMIŞTI;DOSDOĞRU SÖYLE BİZE.YOK EĞER GÖNLÜN HALA SENDEYSE VE YUSUF'TAN GÖNÜL İSTİYORSAN BU , NAZ YAPIYORSUN DEMEKTİR."
ZÜLEYHA YEMİNLE SÖYLEDİ:
"BEDENİMDEKİ HER KILDAN GÖNLÜM HABERSİZ. NEDEN VENASIL AŞIK OLDU, AŞIK OLUNCA NEREYE GİTTİ, BİLMİYORUM."
"Hz. Muhammed'in bir adı da "Ahmed"dir. Ahmed ismi dünyada pek çok kimseye ad olmuştur; fakat Hz. Muhammed öyle bir Ahmed'dir ki "Ehad" ismi onda görünür. Ehad¸ "bir" demektir ki Allah'ın sıfatlarından biridir."
BİDAYETTE TASAVVUF SUFİ Bİ CAN OLMAYA DERLER NİHAYETTE GÖNÜL TAHTINDA SULTAN OLMAYA DERLER
"TASAVVUFUN BAŞLANGIC , MADDİ VARLIĞINDAN SIYRILAN VE KENDİNDE BİR VARLIK GÖRMEYEN , KISACA İRADESİNİ HAKKA TESLİM ETMİŞ BİR SUFİ OLABİLMEKTİR. SONU İSE BÜTÜN İLAHİ GÜZELLİKLERİ KAZANARAK GÖNÜL TAHTININ SULTANI OLABİLMEKTİR
